文/廣州日報全媒體記者申卉、張姝泓通訊員/穗宣
葛亮，原籍南京，現居香港。文學博士，畢業于香港大學中文系，現職副教授。著有小說《北鳶》《朱雀》《問米》《繪色》等作品。
兩度榮獲《亞洲周刊》“全球華文十大小說”，CCTV年度“中國好書”，《南方人物周刊》“2016年度中國人物”、《GQ中國》2017人物盛典“年度作家”，2017“海峽兩岸年度作家”。
正值一年一度的南國書香節暨羊城書展舉辦之際，“聽見花開”花城文藝故事會之“南國書香讀領廣州”分享沙龍昨日在廣州大劇院舉行。被評論界視為“最具大師潛力”的香港青年作家葛亮分享了創作經歷和感悟，并與一眾文化名人倡議成立粵港澳大灣區文學聯盟，打造“文化灣區”。
在接受廣州日報專訪時，在香港生活了近20年的葛亮表示，自己尤其喜歡以穗港為代表的嶺南城市中傳統與現代交織的文化氣質。活動中，主辦方為葛亮頒發了“新時代廣州文化交流大使”證書。他也期待未來與廣州有著更密切的創作和文藝合作，盼以廣州為背景創作文學作品。
文學創作鏈接傳統與現代
“一直以來，我內心有著對粵港地區的一份感情，我的寫作中有鏈接傳統與現代的特質，從某種意義上來說，我覺得一個青年人的職責不單是發現當下，還有對祖輩來自古典與久遠時期的傳承。”
葛亮口中“祖輩的傳承”繞不開他的名門家世。出生于1978年的葛亮，祖父是中國著名書畫家、藝術史家葛康俞，太舅公是陳獨秀，“兩彈元勛”鄧稼先是他的表叔公。從某種程度上說，他的家族勾連起了中國近現代史。在葛亮看來，家族傳承賦予他無數創作靈感。他的作品中，既有像《朱雀》《北鳶》這樣的小說，以當代人的視角深入歷史脈絡，書寫近代歷史、家國興衰；也有如《浣熊》《問米》等小說，切入當下社會，描摹都市的“人間煙火”。他也將這份“家族烙印”注入了他對城市和地域文化的關注?！吨烊浮窋⑹龅氖悄暇状说臏婧ＩＬ铩L云變幻，《七聲》包括南京和香港兩地的人物故事，《浣熊》則寫出他如今生活的香港……
書寫家國興衰，文字雅致工整，以至于葛亮年紀尚輕就被稱為“有一個老靈魂”。這一次，當擁有“老靈魂”的青年作家葛亮遇見廣州，我們以此為起點，探尋他所描繪的文學地圖。
家國之念賦予他創作靈感
葛亮從小喜歡讀書，其中大部分是祖父一輩的藏書，這讓他年少時便構建出一個作家對文字的尺度。
葛亮說，自己對祖父特別崇敬，他感念最深的是祖父身上始終有著深厚的家國之念。祖父給他的大伯和父親取小名，大伯叫雙七，以紀念“七七事變”，父親叫拾子，來自岳飛的《滿江紅》，有重新收拾舊山河的意思。
正是家族對葛亮潛移默化的影響，讓他在寫作中始終保持著使命感。他從家本位的角度，以“人之常情”去“觀照”歷史。例如，在《北鳶》中，亂世之中，昭如依舊苦心經營：“家道敗下去，不怕，但要敗得好看。人活著，怎樣活，都要活得好看。”葛亮坦言，這段話最后凝聚成中國人常說的“體面”二字。在他看來，“體面”其實是內心的尊嚴感，無論是面對喜樂或是苦厄，永遠不能放下這種尊嚴感。
對嶺南城市情有獨鐘
從千禧年尾到香港求學定居，葛亮在香港一住就是近20年。在他眼中，以廣州和香港為代表的嶺南文化展現出的多元性和擴散力，對作家有著莫大吸引力。“我們到各地旅行都會看見唐人街，聽見粵語，當中的漂泊感和游子文化，是我所珍視的，這對于文化的交替與更新也很重要。”
“以我寫香港來說，我不希望人們對這座城市的印象只停留在維多利亞港的燈光璀璨與中環的城市天際線，我希望讓人們看見明信片之外的香港。”葛亮的小說和散文都十分注重展現城市傳統的一面。“我想傳統與現代并不是壁壘分明的，它們之間可以相互接納、吸納、和解。”
在他看來，廣州在傳統和現代的融合方面做得相當不錯。廣州保留了很多非常傳統的東西，而廣州人對美食的眷戀尤為讓人著迷。“飲食是非常具有煙火氣的，但它又是民生之本，所以，當飲食的傳統能代表我們日常生活的習慣乃至審美時，這座城市的文化根基也是非常清晰的。”
葛亮認為，城市的傳統與包容對作家而言是極具吸引力的。“當你體會到這個城市的善意和包容的時候，內心是感動的。”
他坦言，雖然常住香港，但因工作忙碌，他來廣州的次數并不算多。而以成為“新時代廣州文化交流大使”為契機，他也期待能在廣州多進行讀書分享活動，以廣州為背景進行文學創作。
如何書寫廣州這座千年不衰的城市？葛亮也開起了“腦洞”：“我會關注廣州的城市發展脈絡，關注起到歷史性作用和影響的題材，比如十三行，我覺得其內在豐富的維度和廣度值得一個寫作者關注。”
大咖建言：
打造文學聯盟促進文化灣區建設
隨著粵港澳大灣區的形成，“文化灣區”的概念也因不少學者的提出而逐漸明朗。
葛亮坦言，大灣區文學有著歷史根基，廣東一直被稱作“革命之鄉”，實際上這里也是“文化之鄉”。新文化運動前后期，像林紓、鄭孝胥等國學大師來到嶺南，他們為傳統文化在粵港之地留下了非常深厚的根基。“他們的存在實際既是一個象征，也是我們文化根基感所存在的信號。這種文化的互動和交融早在20世紀30年代就發生了，所以有所謂粵港派作家這個群體的產生。”
“因為粵港澳同源，青年人應主動游走在粵港澳不同地域，借由文化的路徑打破局限和壁壘，使得青年人獲得更多的創作題材和發展空間。”葛亮建議。他認為，粵港澳文化人才的交流，不僅需要政府推動大灣區內的文化人和藝術家的融通，更重要的是加強年輕人的互相交流。在創意產業當中，年輕人是不可忽視的生力軍，他們代表著未來文化發展的可能性，互相間的交流和碰撞會對這個地區的文化成長和成熟起到重要作用。
活動中，花城出版社總編輯程士慶、《漫友》雜志社社長金城、中山大學粵港澳發展研究院教授張光南、暨南大學生活方式研究院聯席院長費勇等專家學者也暢談各樣門類的藝術形式如何交融促進文化灣區的建設。
暨南大學生活方式研究院聯席院長費勇表示，籌劃粵港澳大灣區文學聯盟，借助大灣區這個地域概念，把文學的力量組織起來，讓它更進一步發展。
誕生于1979年的《花城》雜志，從出生起帶著天然開放的基因。作為較早引進港澳文學的花城出版社，當年最早出版了香港作家金庸的《金庸文集》，近年來，也陸續出版了廣州、深圳、香港等地新銳作家的作品?；ǔ浅霭嫔缈偩庉嫵淌繎c呼吁，大灣區的“文人騷客”拿起手中的筆，書寫當下的生活，創作出更多反映粵港澳大灣區現實題材的作品。
廣州動漫的領軍人物、《漫友》雜志社社長金城則認為，漫改文學和漫畫之間可以打破“次元壁”，給人以治愈的力量。“我們非常期待在這個領域一起來打造新的IP，實現創意產業發展內容制造、內容生產的新作為。”
中山大學粵港澳發展研究院教授張光南則從政策創新方面提出觀點。他認為，文藝作品既要有宏大敘事，也要有溫暖人心的微觀故事。
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