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本書以西方哲學為經，以東方哲學為緯，輔以宗教、藝術、教育與文化視野，涵蓋了傅佩榮教授半個世紀所學的哲學心得、觀念。傅佩榮教授以通俗易懂的語言對本書作全新的講述，生動地展現了哲學對生活的意義。
 

分享會上，傅佩榮教授用“生老病死，喜怒哀樂，恩怨情仇，悲歡離合”16個字概述人生。

面對似乎單調的人生，我們應該有一番對自我的思考：這樣乏味的人生就是自己想要的嗎？自己是不是應該有什么樣的價值觀？面對選擇的時候應該怎樣判斷？人活在世上，應該找到屬于自己的中心思想。

“哲學其實是有趣的?！?/span>

在哲學課堂上，老師讓學生聽不懂遠比讓學生聽懂更容易，面對成堆的抽象概念，學生常常不知所然。為了讓大家親近哲學，感受到哲學的魅力，傅佩榮教授用生動的語言講述哲學經典故事，讓人們在故事中領悟哲學對生活的作用。

對于《孟子》中的“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。”傅佩榮教授解釋道：“看見別人受苦，心里覺得不忍；看見別人為惡，心里覺得可恥；看見長輩、前輩，心里覺得想要退讓；看見好事和壞事，心里想要分辨?！?/strong>這樣用通俗的語言解釋哲學經典中的話語，向人們更直接地傳遞東西方哲人真正的精神。

“人性是向善的。”

傅佩榮教授對中國哲學研究的動力源于在美國讀書時一次拜訪神學院教授的機會。“如果人性本善，惡從哪里來？”面對神學院教授的質疑，他不愿兩千多年的中國文化就被一句話就問倒。竭盡心血的研究換來了“人性是向善的”的總結。

“向”是一種力量，力量來自于真誠，真誠以致力量從內而發，引導個人去行善；“善”是人與人適當關系的實現。
 

“內心感受要真誠?！?/strong>
 

真誠是一種修煉，真誠是一種力量。談及與他人相處之道，傅佩榮教授認為：“內心感受要真誠，對方期許要溝通，社會規范要遵守”，若這三點如果發生沖突，則以真誠為主。

人與人的相處同樣需要“變通”’。長輩在教誨晚輩時，應當思考其效果，光是有一份對孩子的關心是遠遠不夠的。長輩與晚輩之間應是交流與溝通，因此長輩需要針對孩子的情況在孩子敞開心扉之時進行教育，才能達到最佳的效果。

可見，儒家的精神是活潑的，富有生命力的，依舊存在于我們當下的與人相處之道。

傅佩榮以其活潑的方式講述哲學，用哲學影響了讀者們的人生，收獲了無數的掌聲。哲學離不開人生，人生離不開哲學，我們要勇于面對自己，對自己負責。